JotD / QotD Ελληνική Λίστα Ανεκδότων (JotD)


Θέμα: RE: Apantiseis kai arkas



(nil): Yiannis Demetriou (s0454967(@)sms.ed.ac.uk)
Ημερομηνία: Πεμ 26 Μάι 2005 - 00:31:16 EEST

Paidia parte perissotero Arka.
------------------
File Petro apo to stoma sou kai stou Theou to afti alla den me vlepo Ayio
:)... Kai ego amartolos kai anaksios eimai opos oi perissoteroi se afton ton
kosmo.

Thelo na sou po omos oti afta pou les then stekoun yia tin Orthodoxia. Then
dimiourgithike etsi apla epidi ithele na dosi noima stin zoi meta thanaton.
O Xristos itan enas agrammatos Xylourgos kai me afta pou elege oi
simpatriotes tou aporousan. Pos nomizeis loipon oti ekatse ke dimiourgise
monos tou mia thriskeia toso kala domimeni pou aspastikan oi Filosofoi kai
Epistimones stin arhaia Ellada. H na paroume tous Apostolous pou eitan epi
to pleiston oloi tous psarathes agrammatoi kai amatheis. Afta pou les einai
loyia pou ta leei kapios pou then ehei idea peri tinos prokite kai yia pio
pragma milame. Osoi san esena ekatsan an kanoun ereyna na apodiksoun oti ola
einai psemata kai ftiagmena, kataliksan na ginoun Xristianoi kai malista oi
pio polloi Orthodoxoi. Kai malista milame yia korifeous filosofous kai
epistimones tis syghronis Epohis pou eitan fanatikoi atheoi ke mesa apo tin
ereyna tous eginan thermoi ypostirihtes tou Xristianismou kai me vathia
pisti grafoun yia ton Xristo. Ama eheis oreksi na diavaseis na sou po kamia
10ria vivlia na deis yia ti pragma milao. Dioti afta pou les einai entelos
astirihta.
Yparhoun Anthropoi pou ehoun methodika kai epistimonika apodiksei shedon ola
osa anaferonte stis Grafes.

Na anafero merika simeia pou einai poli endiaferon. Pernontas tin Genesi,
mporeis na deis oti o Mwysis ehei perigrapsei tin dimiourgia me tin akrivi
seira pou lene simera oi epistimones oti ehei ginei. Pos ixere loipon oti h
zoi arhise stin thalassa, oti apo ekei exahthikan ta psaria sernontas pano
stin gh siga siga kai metexelixthikan se erpeta me podia kai poulia? Kai
milaei episeis yia ta koith ta megala pou einai fysika oi Deinosavroi. Ola
afta tin 5h Dimiourghkh mera yiati stin 6h mera ehoume alli katigoria zoon.
Tote ehoume ta tetrapoda (thilastika) alla kai alla erpeta pou proerhonte
afti ti fora ohi apo ti thalassa alla apo tin xira. Thioti kai ta erpeta pou
vghkan proigoumenos sinehisan na exelissonte ke edosan alla eidi erpeton
(fidia). Ola afta simfona me tous paleontologous eginan prin apo 350
ekatomirria xronia. Pos o Mwysis ixere ola afta me leptomeries?

Episeis se kapio simio pali sti genesi o Theos milaei yia ton eafto tou ston
plythintiko. Graphi lipon o Mwysis: "Kai eipen o Theos: " As kamomen
anthropon kat eikona hmwn kath omiosi hmon kai as exiousiazei epi twn
ixthiwn tis thalassis klp"". To idio kai se alla simia. Oi Evraioi then
pistevoun stin Ayia Triada. Pos to exigeis afto?
Kai pou vazeis tin profiteia apo ton idio ton Xristo oti to h Ierousalim tha
katastrafei (opos ehei ginei to 70 meta Xriston) kai pou oi Xristianoi pou
pisteyan efygan apo tin poli kai glitosan eno oi Evraioi pou then pisteyan
sto Xristo, pistepsan oti irthe I stigma na nikisoun tis Romaikes Legeones
kai eminan.
To oti ehoume 4 Evaggelia grammena apo 4 diaforetikous anthropous, telios
peza pou aparithmoun apla gegonota kai ola miloun yia ton idio Anthropo kai
tin Viografia tou kai ola simfonoun. Pote ksana yia kanenan anthropo stin
istoria then sinevike afto. Edo grafoun 2-3 viografies sighronon anthropon
kai oles diafonoun. Kai oi martyries yia tin Zoi tou Xristou then einai mono
ta 4 evaggelia alla kai ena soro alles, apo Loyious kai Epistimones tis
Epohis, Istorikous, Filosofous kai kivernitikous tis Romaikis Aftokratorias.
Edo yia megalous Aftokratores then ehoume tosa stihia kai omos ehoume yia
ena ftoho xylourgo apo tin Bithleem...
Akomi sto panepistimio tis Oxfordis yparhoun merikoi papyroi pou exetastikan
apo Germano eidiko o opios egrapse vivlio yia tin istorikotita tou Xristou,
kai leei oti aftoi oi Papyroi xronologounte stin epohi tou Xristou kai
fenete na einai simioseis en sintomia me enan tropo pou xrisimopiousan oi
Telones tin epohi ekini. Mallon o Apostolos kai Evaggelistis Mattheos, o
opios itan telonis prin akolouthisei ton Xristo, eperne simioseis epi topou
akougontas ton Xristo...
Afta einai mono apiroelahistes apo tis hiliades periptoseis pou mporo na
anafero. Kathe stihos stin Ayia Grafh ehei olokliri istoria piso tou pou mas
didaskei h mas faneronei kati.

Oso yia tous omofilofilous pou les afta einai to ligotero analithies. Ta
krousmata omofilofilias stin Orthodoxi Eklisia then ine toso polla oso
thelis na pisteveis. Einai metrimena kai memonomena kai kirios vasizonte se
periptoseis monahon pou mallon pigan monahoi epidi eitan apo prin arrostoi
kai then ithelan na endosoun stin arrostia tous. Dystihos omos then
kataferan na polemisoun tin arrostia tous afti ke enedosan stous peirasmous
tis sarkas. Alles fores apla hanoun ton agwna kai endidoun stis ypodixeis
tou ponirou. Episeis ta pio polla einai kai sikofanties opos h periptosi
enos Mitropoliti stin Kypro pou (prin gini Mitropolitis otan itan hgoumenos
se monastiri) ton katigorousan ena soro katigories psevdeis kai sihameres.
Aftos then elege tipota kai apantouse stous kontinous tou anthropous oti tha
lampsei sto telos I alithia. Sto telos ohi mono apodiktike oti itan katharos
alla egine kai enas apo tous pio agapimenous pneymatikous stin Kypro o opios
ehei prosferei para polla me to ergo tou. Metepita ekleghke Mitropolitis kai
tora mporei kai Arhiepiskopos. Edo na simiothei oti oi episkopoi stin Kypro
eklegonte apo ton lao.

Oso yia tin thesi tis gynekas stin ekklisia, na sou anafero oti stin
diarkeia enos orthodoxou gamou h gyneka dinei orko na fovite ton andra
(diladi na ton sevete kai na ton vazei pano apo ola) alla kai o antras na
agapaei aftin pano apo ola kai pano apo ton eayto tou. Ean kai oi dio
tirousan aftous tous orkous tote then tha eihame katholou diazigeia kai
kavgades.
O logos pou h gyneka then mporei na ginei Iereas einai dioti then mporei na
kataliei Thia Koinonia otan eine stis meres aftes tou mina dioti hanei aima.
Episeis yparhoun kai alloi logoi pou den thimame tora. Omos se kamia
periptosi den simeni oti h gyneka paraggonizete I adikite. O pio timimenos
anthropos ston kosmo einai h Panayia, h timiotera ton Cherouvim kai
asigritos endoxotera ton Serafim! Edo stin Vrettania pou h agglikaniki
ekklisia epitrepei stis gynekes na ginonte Iereis, ypirxan polles
antidraseis kai apo antres kai apo gynekes, kai h agglikaniki ekklisia ehei
hasi polli kosmo pros tin Orthodoxia yi'afotn ton logo. Xero prosopika
tetoies periptoseis. Mia gineka malista pou itan diakonos ke tis protinan na
gini Iereas (o Antras tis itan idi Iereas) ehei kanei dialexeis kai ereyna
sto thema ke polemouse enantion aftis tis apofasis I idia tis! Se ena taxidi
tous sti Kypro yia diakopes apofasisan na ginoun Orthodoxoi kai oniro tous
einai kapote na kataferoun na dimiourgisoun Orthodoxi ekklisia sta Highlands
me taktiko Ierea( Tora leitourgei Iereas sta Highlands mono 1-2 fores to
dimino pou paei apo to Edinburgh).

Afta yia tin ora,

------------------------------------------

Yiannis Demetriou

------------------------------------------

School of Engineering & Electronics

University of Edinburgh

y.demetriou(@)sms.ed.ac.uk

(+44) 77 950 36 498

------------------------------------------

-----Original Message-----
From: Petros Euthimiadis [mailto:pefthym(@)gmail.com]
Sent: Wednesday, May 25, 2005 2:22 PM
To: JotD - Ελληνική Λίστα Ανεκδότων
Subject: Re: JotD... Apantiseis kai arkas
ς αρχισυντάκτες σου"!

Τα σχόλια:

Βλέπω τον Γιάννη Δημητρίου σύντομα να ανακηρύσσεται Αγιος μαζί με τον
Πάτερ Παΐσιο για την θέρμη με την οποία μάχεται ;-)

Yiannis Demetriou wrote:

>Oi Ellines loipon eihan ftasei se toso ashimi katastasi pou eitan douloi
tis
>filidonias, h gyneka eihe tin pleon ashimi thesi stin koinonia, ypirhe h
>douleia, h omofylofilia kai pederasteia kai itan ola kati to apodekto. Ola
>

Νομίζω εδώ κολλάει το 'είπε ο γάιδαρος τον πετεινό κεφάλα'. Στην
εκκλησία δηλαδή που η ομοφυλοφιλία οργιάζει (και πως να ήταν αλλιώς
βέβαια με τους όρκους αγαμίας και τις λοιπές απάνθρωπες θρησκευτικές
ανοησίες που εσκεμμένα αντιστρατεύονται την ανθρώπινη φύση) είναι
καλά. Οι αρχαίοι μας φταίνε. Στο κάτω κάτω οι αρχαίοι είχαν τη
φιλοσοφία τους έτσι, δεν κρύβονταν και δεν υποκρίνονταν όπως οι
παπάδες που διδάσκουν την σεμνότητα και ταπεινότητα. Οσο για τις
γυναίκες, ώρα είναι να το ακούσουμε και αυτό οτι ήρθε η εκκλησία και
έβαλε τη γυναίκα στη θέση της! (αποκλεισμός της γυναίκας απο τον
κλήρο, επιστολές Παύλου κτλ)

>H zoi then ehi kanena noima afou kataligis panta
>ston skotino Adh xoris elpida kai sotiria. Kai pragmati etsi itan dioti o
>Antrhopos ekdioktike apo ton paradiso kai etsi ama pethene vriskotan sto
>skotadi makria apo to Theo.
>
>

Οι αρχαίοι το είχαν πιάσει το νόημα... Στον σκοτεινό Αδη καταλήγεις
πάντα χωρίς ελπίδα και σωτηρία. Μετά το θάνατο σου υπάρχει απλώς η
ανυπαρξία, ό,τι υπήρχε και πριν τη γέννησή σου. Αυτό σε αρκετούς δεν
'κάθεται καλά', και απλώς οι θρησκείες για λόγους μάρκετινγκ
υποσχέθηκαν στον άνθρωπο αυτό που είχε τόσο ανάγκη. Την αιώνια ζωή.
Μοιάζει τόσο προφανές το οτι είναι έτσι τα πράματα... Μου φαίνεται
τόσο ακατανόητο να πιστεύει κανείς σε μια τόσο ασυνάρτητη ιδέα όπως
αυτή της αιώνιας ζωής, της θειας δίκης, του παραδείσου και της
κόλασης, κι όμως συμβαίνει, παρόλο που δεν υπάρχει όχι η παραμικρότερη
απόδειξη, αλλά ούτε καν μια ελαχίστη αποχρώσα ένδειξη.

Κι επειδή μοιάζει απο όλα τα γεγονότα ο άνθρωπος όντως να γίνεται
απλώς χώμα με το τέλος του, (και δεν ακούγεται ωραίο είναι η αλήθεια),
 επειδή όντως υπάρχει δυστυχία στον κόσμο και αυτοί που την προκαλούν
ζουν ζωή χαρισάμενη, (και δεν ακούγεται ωραίο είναι η αλήθεια), για
όλους αυτούς τους λόγους και άλλους πάρα πολλούς οφειλόμενους στην
εγγενώς εύθραυστη φύση του ανθρώπου, η δημιουργία μιας θρησκείας
παρηγοριάς, όπου ΝΑΙ, υπάρχει αδικία, αλλά θα αποδωθεί δικαιοσύνη στην
άλλη ζωή, την αιώνια, ΝΑΙ γίνεσαι χώμα, αλλά μόνο προσωρινά, μέχρι να
επιστρέψεις σαν ψυχή δίπλα στο δημιουργό σου σε απόλυτη ευτυχία, ΝΑΙ
σε ταλαιπωρεί ο κακός εργοδότης, αλλά θα καίγεται αιωνίως στην άλλη
ζωή, η δημιουργία λοιπόν μιας θρησκείας παρηγοριάς μοιάζει μονόδρομος.
Οι φίλοι κινέζοι έχουν μια σοφή παροιμία που λεει οτι αν κάτι μοιάζει
με πάπια, κρώζει σαν πάπια και τρώει σαν πάπια, ... μάλλον είναι
πάπια.

π.

ps.

>Prota prepi na skefteis oti h Orthodoxia ehei enan
>poli ishiro exthro. Ola ta dogmata ston kosmo, tis aireseis kai thriskies,
>paganistikes kai mi, pou ipokinounte apo ton orkismeno exthro tou Theou,
ton
>Satana kai tous demones tou. Opote einai polloi aftoi pou yposkaptoun kai
>polemoun tin Orthodoxia.
>

έλεος or what! Τί παίρνεις βρε παιδί μου, τί;

--
Η Έβελυν (Jokes-Robot(@)ceid.upatras.gr) γράφει :
Ηξερες οτι ... Τα χρυσόψαρα δεν έχουν εγκέφαλο
(Και τέτοιους φίλους έχω!)
________________________________________________________________________
          Joke of the Day ... Ελληνική Λίστα Ανεκδότων
             https://anekdota.duckdns.org
        ___ Η JotD βγαίνει σε Ελληνικά και Greeklish ___
________________________________________________________________________

--
Η Έβελυν (Jokes-Robot(@)ceid.upatras.gr) γράφει :
Μην μπλέκεις στις διαφορές των μάγων, επειδή είσαι τραγανός και καλός με κέτσαπ.
________________________________________________________________________
          Joke of the Day ... Ελληνική Λίστα Ανεκδότων
             https://anekdota.duckdns.org
        ___ Η JotD βγαίνει σε Ελληνικά και Greeklish ___
________________________________________________________________________
h_zoi_meta12.jpg

Γραφτείτε και εσείς στην Ελληνική Λίστα ανεκδότων (JotD) και στείλτε τα ανέκδοτά σας!!!

Επιστροφή στον κεντρικό κατάλογο αυτού του αρχείου