(nil): AL BANDY (al.bandyyy(@)gmail.com)
Ημερομηνία: Πεμ 24 Νοε 2005 - 13:37:15 EET
- Μηνύματα ταξινομημένα ανά: [ ημερομηνία ] [ thread ] [ θέμα ] [ συγγραφέα ] [ Επισυναπτόμενο ]
- Mail ενέργειες: [ Απάντησε σε αυτό το μήνυμα ] [ Στείλε ενα καινούριο μήνυμα ]
Έχω πει πως δε θα ξαναπιάσω κουβέντα με θρησκόληπτους γιατί είναι σα
να προσπαθείς να πείσεις τον Τάκη Τσουκαλά ότι ο ολυμπιακός δεν είναι
η καλύτερη ομάδα.
Η ΟΟΔΕ όμως είναι ειδική περίπτωση τόσο γιατί λειτουργεί
προπαγανδιστικά όσο και γιατί φαίνεται πως την παρακολουθούν κάποιοι
μέσα στη λίστα.
Με αυτά που γράφω λοιπόν απευθύνομαι στα μέλη της λίστας που νομίζουν
ότι θα μάθουν σοβαρές απόψεις για την πίστη διαβάζοντας την ΟΟΔΕ.
Η ΟΟΔΕ λοιπόν είναι μια ομάδα θρησκόληπτων προπαγανδιστών που δεν έχει
σχέση με τους σοβαρούς ανθρώπους της ορθοδοξίας. Αν κάποιος θέλει να
δει σοβαρές απόψεις για την ορθοδοξία του προτείνω να δει τις απόψεις
ακαδημαικών θεολόγων όπως πχ ο Νίκος Ματσούκας καθηγητής θεολογικής
σχολής του Πανεπιστήμιου θεσσαλονίκης, ο Κων/νος Φούσκας καθηγητής
θεολογικής σχολής πα/μίου Αθηνών και άλλοι τέτοιοι οι οποίοι σε πολλά
σημεία λένε τα αντίθετα από αυτά που λέει η ΟΟΔΕ μέσα στη σελίδα της.
Το πιο κλασσικό παράδειγμα αυτών που λέω μπορεί να φανεί μέσα από τις
διαφορετικές απόψεις στο θέμα της προέλευσης του ανθρώπου.
Συγκεκριμένα η ΟΟΔΕ ερμηνεύει κυριολεκτικά τη γέννεση και θεωρεί ότι
πρόκειται για αληθινή ιστορία. Μάλιστα μιλάει για ακριβή ημερομηνία
τοποθέτησης του Αδάμ μέσα στον παράδεισο. Λέει συγκεκριμένα στη σελίδα
http://www.oodegr.com/oode/genesis/adam4.htm
«Πολλοί υποστηρίζουν ότι η αφήγηση τής Γενέσεως για έναν επίγειο
Παράδεισο, είναι ένας αλληγορικός μύθος. Όμως τα ιστορικο-γεωγραφικά
στοιχεία που μας δίνει η Αγία Γραφή, όχι μόνο αποδεικνύονται αληθινά,
αλλά μπορούν να αποτελέσουν μια σπουδαία ιστορική πηγή για το απώτερο
παρελθόν τής Μεσοποταμίας, τού 5500 π.Χ»
και πιο κάτω λέει:
«ο Αδάμ τοποθετήθηκε στον Παράδεισο το 5500 πΧ»
Ενώ και στην απάντηση προς το Nefarius γράφει:
«Γιατί η Γένεση καταγράφει ΙΣΤΟΡΙΑ και όχι μύθους, όπως σου έμαθαν
κάποιοι κι εσύ τα πίστεψες.»
Αντίθετα με την ΟΟΔΕ οι έγκυροι θεολόγοι ακαδημαικοί λένε ευθέως ότι
το κεφάλαιο της γεννέσεως είναι ΑΛΛΗΓΟΡΙΚΟ και δεν ερμηνεύεται κατά
γράμμα. Θεωρούν σωστή άποψη αυτή της εξελικτικής θεωρίας και αναφέρουν
ότι δε έρχεται σε αντίθεση με τη Γέννεση (λόγω συμβολικής ερμηνείας
της Βίβλου). Αν η Βίβλος ερμηνευτεί κυριολεκτικά είναι σαφές ότι δε
συμφωνεί με την άποψη των επιστημόνων για την εξελικτική προέλευση του
ανθρώπου. Ενώ μια συμβολική ερμηνεία επιτρέπει μια όχι κατά γράμμα
ερμηνεία της Βίβλου και (κατά την άποψη των ακαδημαικών) τη σύγκλιση
των 2 απόψεων.
Ενδεικτικά αναφέρω 2 απόσπάσματα
Το πρώτο είναι του Νίκου Ματσούκα (καθηγητή θεολογικής σχολής ΑΠΘ) από
το βιβλίο «Κόσμος και άνθρωπος»
«Γνωρίζουμε πολύ καλά ότι η γλώσσα της Αγίας Γραφής κατά ένα μεγάλο
μέρος είναι συμβολική και εικονική, όχι μόνο στη Γένεση άλλα σε κάθε
βιβλίο της Π. και της Κ. Διαθήκης. Κατά συνέπεια η πλάση του Αδάμ με
το χώμα και τη θεία πνοή δεν μπορεί να ερμηνευθεί κατά γράμμα. Το ίδιο
ισχύει και για την πλάση της Εύας από την πλευρά του Αδάμ [...]
Η Αγία Γραφή από την πλευρά της παρουσιάζει ένα συμβολικό ζευγάρι, τον
Αδάμ και την Εύα, που εικονίζει την ανθρωπότητα.»
Το δεύτερο είναι από το σχολικό βιβλίο της Β λυκείου στη συγγραφική
ομάδα του οποίου έχουν ανήκουν ο Στέλιος Παπαλεξανδρόπουλος και ο
Κων/νος Φούσκας (επίκουρος και τακτικός καθηγητής αντίστοιχα της
θεολογικής σχολής παν/μίου αθηνών).
«Το κείμενο της γέννεσης γράφτηκε κατά την παράδοση από το Μωυσή,
χρονολογείται από το 13ο αιώνα π.Χ. και διηγείται με ΑΛΛΗΓΟΡΙΚΟ τρόπο
βαθιές αλήθειες για τη δημιουργία του κόσμου[...]
Τα γεγονότα της Γέννεσης δεν είναι ούτε ιστορικά αλλά ούτε και μύθοι,
εκφράζουν υπαρξιακές αλήθειες[...]
Ο Θεός σε μια πασίγνωστη ΑΛΛΗΓΟΡΙΑ πλάθει τον άνθρωπο»
Αυτά αν και είναι βρίσκονται σε σχολικά βιβλία, έχουν γραφτεί από
ακαδημαικούς και όχι από τίποτα αμόρφωτους.
Από τα παραπάνω σαφές ότι η ΟΟΔΕ ουδεμία σχέση έχει με την άποψη των
σοβαρών καθηγητών πανεπιστημίου των θεολογικών σχολών και πραγματικά
απορώ πως τολμάει να λέει στην απάντηση της προς τον Nefarius:
«Ποιος σου είπε ότι στην ΟΟΔΕ δεν υπάρχουν σοβαροί επιστήμονες
αρθρογράφοι, ακόμα και καθηγητές πανεπιστημίων;»
Ρωτάω λοιπόν ποιοι είναι οι καθηγητές των πανεπιστημίων που υπάρχουν
στην ΟΟΔΕ; Ποια είναι τα ονόματά τους; Εγώ ανέφερα συγκεκριμένα τους
καθηγητές θεολογίας Φουσκα, Ματσούκα, Παπαλεξανδρόπουλο που λένε
ακριβώς τα αντίθετα με την ΟΟΔΕ.
Τέλος θα ήθελα να πω προς τους λιστές που θέλουν να μάθουν σοβαρές
απόψεις για την ορθοδοξία, να μην ενημερώνονται από τη σελίδα της
ΟΟΔΕ. Αντίθετα να προτιμήσουν τις απόψεις των καθηγητών των
πανεπιστημιακών θεολογικών σχολών. Είναι πνευματικοί άνθρωποι,
μορφωμένοι και όχι θρησκόληπτοι και προπαγανδιστές όπως οι συγγραφείς
της ΟΟΔΕ. Από εκεί ενημερώνεται η Λούκα.
-- Η Έβελυν (Jokes-Robot(@)ceid.upatras.gr) γράφει : ΚΟΨΤΕ ΤΗΣ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ! Βασίλισσα Κούπα ________________________________________________________________________ Joke of the Day ... Ελληνική Λίστα Ανεκδότων https://anekdota.duckdns.org ___ Η JotD βγαίνει σε Ελληνικά και Greeklish ___ ________________________________________________________________________
- Επόμενο μήνυμα: Petros Euthimiadis: "Re: ***Επ ίσημη απά ντηση τη ς oodegr.com στο m ail του "Nefarius""
- Προηγούμενο μήνυμα: Μυρτώ: "Θέμα: Ο Ελληνάρα=F2?="
- Σαν απάντηση στο: ROUMELI: "***Επίσημη απάντηση της oodegr.com στο mail του "Nefarius""
- Επόμενο στο thread: Petros Euthimiadis: "Re: ***Επ ίσημη απά ντηση τη ς oodegr.com στο m ail του "Nefarius""
- Απάντηση: Petros Euthimiadis: "Re: ***Επ ίσημη απά ντηση τη ς oodegr.com στο m ail του "Nefarius""
- Απάντηση: Voukino: "Re: ***Επ ίσημη απά ντηση της oodegr.com στο m ail του "Nefarius""
- Μηνύματα ταξινομημένα ανά: [ ημερομηνία ] [ thread ] [ θέμα ] [ συγγραφέα ] [ Επισυναπτόμενο ]
- Mail ενέργειες: [ Απάντησε σε αυτό το μήνυμα ] [ Στείλε ενα καινούριο μήνυμα ]