(nil): Arashmidos (arashmidos(@)freemail.gr)
Ημερομηνία: Κυρ 08 Ιουν 2008 - 12:05:10 EEST

• Μηνύματα ταξινομημένα ανά: [ ημερομηνία ] [ thread ] [ θέμα ] [ συγγραφέα ] [ Επισυναπτόμενο ]
• Mail ενέργειες: [ Απάντησε σε αυτό το μήνυμα ] [ Στείλε ενα καινούριο μήνυμα ]

Την ιστορία που θα σας πω μου την έλεγε όταν ήμουν μικρός ο παππούς μου
και αργότερα την άκουσα και από άλλους σε διάφορες παραλλαγές.

 Βρισκόμαστε στην τουρκοκρατούμενη Αθήνα λίγο πριν, ή λίγο μετά από την
έναρξη της ελληνικής Επαναστάσεως. Η Δύση στην ακμή του Διαφωτισμού λατρεύει
κάθε τι το ελληνικό. Είναι μόδα σε κάθε σπίτι δυτικού λογίου να βρίσκονται
αρχαία ελληνικά κειμήλια. Η αρχαιοκαπηλία δίνει και παίρνει. Όπως κάθε καλός
Χριστιανός έπρεπε να φέρει επάνω του ένα κομμάτι από το Τίμιο Ξύλο
(αυθεντικό, όμως, όχι ψεύτικο) έτσι και κάθε καλλιεργημένος δυτικός έπρεπε
να διαθέτει έστω και ένα μικρό κομματάκι από τον Παρθενώνα. Δεν ήταν μόνο τα
μάρμαρα που έκλεψε ο Έλγιν. Πλήθος ελληνικών θησαυρών τεμαχίστηκαν σε
εκατομμύρια κομμάτια και μοσχοπουλήθηκαν. Πάντως πολλοί ξένοι ήταν
πραγματικοί φιλέλληνες και η κοινή γνώμη συνέβαλε θετικά στην στήριξη του
υπό σύσταση τότε νεοελληνικoύ κράτους. Αν και την πιο σημαντική συμβολή, δε
θα το πιστέψετε, την είχε ένα δάνειο. Ναι, χρωστάμε την ύπαρξη του έθνους
μας σε ένα δάνειο. Γιατί μετά την ανακύρηξη του νέου ελληνικού Κράτους στην
Τροιζήνα οι σύνεδροι υπέγραψαν και έλαβαν ένα υπέρογκο δάνειο από την ιερά
συμμαχία. Και μετά, ενώ είχαν απελευθερώσει ένα ελάχιστο κομμάτι της
Ελλάδος, να οι έχθρες ανάμεσα σε αυτόχθονες κι ετερόχθονες, να πόλεμοι
Πελοποννησίων και Ρουμελιωτών, να κι ο Μπραήμης που τα'κανε όλα γης Μαδιάμ,
αλλά...επενέβησαν τελευταία στιγμή οι Δυτικοί και τον κατατρόπωσαν στο
Ναυαρίνο για να μη διαλυθεί η Ελλάδα και χάσουν τα λεφτάκια τους οι
άνθρωποι.
Αλλά η ιστορία μας δεν είναι αυτή. Αυτή ήταν μόνο μια εισαγωγή για να μας
φέρω λίγο στην εποχή. Και ναι μεν όπως έλεγα υπήρχαν και τότε, όπως και
τώρα, πολλοί ξένοι φιλέλληνες, υπήρχαν όμως, όπως και τώρα και κάποιοι
ανθέλληνες. Όπως υπάρχουν και κάποιοι δήθεν Έλληνες (τότε δεν πρέπει να
υπήρχαν) που προσπαθούν να αποδείξουν ότι είμαστε η ανώτερη φυλή, ότι
διαθέτουμε στο αίμα μας κάποια ουσία ονόματι "έψιλον" που μόνο οι καθαροί
Έλληνες διαθέτουν (να μια ευκαιρία γι'αυτούς που διαφημίζουν σαπούνια, ε
ήσυχα αν τη δω στην τηλεόραση θέλω πνευματικά δικαιώματα δεν είναι τζάμπα
αυτή η ιδέα) ότι δεν υπάρχουν ινδοευρωπαϊκές γλώσσες γιατί όλες οι γλώσσες
ακόμη και η φινλανδική που δεν είναι ινδοευρωπαϊκή, προέρχονται από την
ελληνική, έτσι λοιπόν υπάρχουν και κάποιοι ξένοι δήθεν φιλέλληνες που
αναλώνουν τη φαιά ουσία του εγκεφάλου τους για να αποδείξουν ότι δεν είμαστε
Έλληνες, επειδή πήγαν λέει στην Ομόνοια και δεν βρήκαν το Σωκράτη, δεν είδαν
λέει την αρχαία αγορά, δεν είδαν ανθρώπους με χλαμύδες, επειδή μίλησαν λέει
αρχαία ελληνικά και δεν τους κατάλαβαν λες και καταλαβαίνει ένας άγγλος αν
του μιλήσεις σαιξπηρικά, εδώ μεταξύ τους Άγγλοι Σκοτσέζοι Αμερικάνοι δεν
μπορούν να συννενοηθούν, α και το άλλο, δεν προφέρουμε λέει τις λέξεις όπως
οι Αρχαίοι Έλληνες, γιατί κάπου διάβασαν ότι "τα πρόβατα κάνουν βη βη" και
έβγαλαν από κει αξιόλογα "επιστημονικά" συμπεράσματα για το πώς πρόφεραν οι
Έλληνες τα γράμματα β και η. Δεν ξέρω τι συμπεράσματα μπορεί να εξαγάγει ο
μελλοντικός γλωσσολόγος για τη φωνητική της σύγχρονης ιταλικής π.χ όταν θα
διαβάσει ότι ο σκύλος κάνει bau bau αλλά σας διαβεβαιώ ότι ο σκύλος για τους
σημερινούς Ιταλούς κάνει όντως μπάου μπάου κι αν με την εξέλιξη της γλώσσας
αυτό αλλάξει κι αρχίσει μετά από 3.000 χρόνια και κάνει και γι'αυτούς γαβ
γαβ δε σημαίνει ότι εκ των υστέρων μπορούμε να συμπεράνουμε ότι το b
προφερόταν κάποτε ως γ και το u ως β. Όχι πώς ισχυρίζομαι ότι οι αρχαίοι
Έλληνες πρόφεραν όπως εμείς, αλλίμονο, αλλά άν δεν πρόφεραν μια φορά όπως
εμείς, 1000 τα εκατώ δεν πρόφεραν όπως ισχυρίζονται οι ξένοι γιατί μόνο
διανοτικά καθυστερημένα άτομα θα μιλούσαν έτσι και νομίζω ότι άπαντες
συμφωνούν ότι οι Αρχαίοι Έλληνες δεν ήταν διανοητικά καθυστερημένοι, αν και
μια και είμαστε μεταξύ μας λίγο μαλάκες ήταν αφού κάνανε δεκαετή πόλεμο και
σφάξανε και την κακομοίρα την Ιφιγένεια που ήταν κορίτσι αγνό και από σπίτι
για μια...άντε να μην τη χαρακτηρίσω.
Καλά καλά έχετε δίκιο, ο λόγος με παρέσυρε και ξέφυγα λίγο απ' το θέμα.
Λοιπόν τρεις τέτοιοι ανθέλληνες, τάχα μου θαυμαστές του ελληνικού πνεύματος,
είπαν εκείνη την εποχή να πάνε ταξιδάκι στην Ελλάδα, όχι φίλοι μου για να
θαυμάσουν ό,τι δε μας είχαν ακόμα κλέψει, όχι για να απολαύσουν την ελληνική
φύση που δεν είχαμε ακόμη καταστρέψει, όχι για να απολαύσουν την ωραιοτάτη
ελληνική κουζίνα που δεν περιοριζόταν τότε μόνο στα greek tzatziki και τα
greek mouzaka κι ούτε την είχε νοθεύσει ακόμη ο Τσελεμεντές με τις μπεσαμέλ
του και τις αηδίες του, αλλά για να αποδείξουν ότι οι Έλληνες είναι χαζοί κι
ακαλλιέργητοι και ανάξιοι κληρονόμοι των αρχαίων προγόνων τους.
Αποβιβάστηκαν, λοιπόν, οι τρεις κύριοι αυτοί στο Πόρτο Δράκο, έτσι έλεγαν
τότε τον Πειραιά, και κίνησαν για την Αθήνα. Αφού περπάτησαν βρέθηκαν εκεί
που είναι σήμερα η αρχή της οδού Πειραιώς. Εκεί τότε ήταν τότε όλα
βοσκοτόπια. Και φυσικά ο πρώτος άνθρωπος που συνάντησαν ήταν ένας βοσκός, ο
Θόδωρος. Είπαν, λοιπόν, να του πουλήσουν εξυπνάδα. Τον πλησιάζουν, λοιπόν,
και του λένε "Πούθε, πού και πώς και πόσα". Και ο Θόδωρος τους απάντησε
αμέσως "από Αθήνα εις λειβάδι, Θόδωρος και πεντακόσα". Διότι ο Θόδωρος,
σπίρτο καθώς ήταν, την έπιασε αμέσως την ερώτηση (πούθε έρχεσαι, πού πας,
πώς λέγεσαι, πόσα πρόβατα έχεις"), πέταξε κι ένα καθαρευουσιάνικο "εις"
(τότε ακόμη κι οι
βοσκοί δεν ντρεπόντουσαν να ξεστομίσουν και κάτι καθαρευουσιάνικο ενώ σήμερα
ακόμα και φιλόλογοι το αποφεύγουν ως ο διάολος το λιβάνι μην και τους βγει
το όνομα ότι δεν είναι προοδευτικοί) και τους βούλωσε. Σκέφτηκαν ότι αν ένας
βοσκός είναι τόσο έξυπνος και τους τη βγαίνει έτσι, πόσο μάλλον οι κάτοικοι
της πόλεως (ο Θεός δηλαδή να την έκανε πόλη τότε την Αθήνα αλλά αυτοί δεν
είχαν ακόμη προλάβει να πατήσουν το πόδι τους και δεν ήξεραν). Είπαν να
γυρίσουν στο πλοίο και να την κάνουν πάλι για τη χώρα τους αλλά ο Θόδωρος αν
και άξεστος βοσκός, είχε κληρονομήσει τη φιλοξενία των Αρχαίων Ελλήνων (να
μια απόδειξη για το γνήσιο της καταγωγής μας, δε χρειαζόμαστε όπως βλέπετε
ειδικά γονίδια) και τους κάλεσε για φαγητό. Εκείνη τη μέρα, όμως, ήταν
Παρασκευή και ο Θόδωρος ευσεβής Χριστιανός καθώς ήταν, δεν έτρωγε κρέας.
Κανονικά ούτε ψάρι δεν έπρεπε να φάει, αλλά μια και δεν ήταν και σαρακοστή
είπε "άντε μουσαφιραίους έχω θα τους ταϊσω ψάρι και ας με συγχωρέσει ο
Κύριος". Παρήγγειλε, λοιπόν, από τους ψαράδες του λιμανιού ένα τεράστιο
φρέσκο ψάρι, το έβρασε και το έβαλε στο τραπέζι αχνιστό ζουμερό. Τότε οι
τρεις ξένοι άρπαξαν την ευκαιρία να πάρουν ρεβάνς για το προηγούμενο
ρεζιλίκι. Έτσι, μόλις κάθησαν στο τραπέζι, ο πρώτος από τους καλεσμένους
είπε "εν κεφαλή βιβλίου, γέγραπται περί εμού" πήρε το κεφάλι και το έβαλε
στο πιάτο του. Αμέσως μετά ο δεύτερος είπε "ιδού ο Μεσσίας έρχεται" και
έβαλε στον εαυτό του τη μέση του ιχθύος. Τότε και ο τρίτος είπε "ωραίος ει
και καλός εις βρώσιν" και πήρε την ουρά του ψαριού και την καταβρόχθισε. Και
έμεινε ο δόλιος ο Θόδωρος χωρίς φαγητό. Πήρε τότε τη κατσαρόλα με τα ζουμιά
ακόμη να ζεματάνε και είπε "και ιδών ο Θεός την αδικίαν, έρριψε πυρ και
κατέκαυσεν αυτούς" και έχυσε όλο το ζουμί στους τρεις εξυπνάκηδες και τους
ζεμάτισε. Οι ξένοι έγιναν καπνός και δεν ξαταπάτησαν το πόδι τους στην
Ελλάδα.

Τώρα υπάρχουν και μερικές παραλλαγές που θέλουν το Θόδωρο Έλληνα φιλόλογο
που είχε μάθει δήθεν εκ των προτέρων ότι θα έρχονταν οι τρεις ξένοι και
μεταμφιέστηκε σε βοσκό λέει και πήγε να τους προλάβει για να σώσει την τιμή
των
Ελλήνων. Αυτές οι εκδοχές είναι *μαλακίες* και να μην τις λαμβάνετε υπ'οψιν.
Έχουν γραφτεί ακόμη και στην wikipedia

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%80%CF%8C_%CF%80%CE%BF%CF%85_%CE%BA%CE%B9_%CF%89%CF%82_%CF%80%CE%BF%CF%85,_%CF%80%CF%89%CF%82,_%CF%80%CF%8C%CF%83%CE%B1%3B
Η αληθινή
εκδοχή είναι αυτή που σας είπα. Ακόμη κι αν ο Θόδωρος ήταν φιλόλογος πώς
έμαθε για την άφιξη των τριών ξένων; Τον πήραν τηλέφωνο για του'στείλανε
email; Μην τρελλαθούμε!

Η ιστορία βασίστηκε στις αφηγήσεις του παππού μου και άλλων και
διασκευάστηκε από μένα. Οι διάλογοι του Θόδωρου με τους ξένους είναι από το
βιβλίο του Νίκου Τσιφόρου "η ιστορία της Αθήνας" επειδή η παιδική μνήμη μου
δεν συγκράτησε αυτούς του παππού μου, που όμως ήταν λιγο πολύ στο ίδιο
πνεύμα. Πάντως η εκδοχή του Τσιφόρου είναι η λανθασμένη αν και το βιβλίο
γενικώς είναι καλογραμμένο, ευχάριστο και σας το προτείνω.

--
Η Έβελυν γράφει :
Ο Ελευθεροπουλος εκτελει το αουτ...
Μανωλης  Μαυρομματης
________________________________________________________________________
          Joke of the Day ... Ελληνική Λίστα Ανεκδότων
             https://anekdota.duckdns.org
________________________________________________________________________

• Επόμενο μήνυμα: korbas: "Καλάθι και πέναλτι !"
• Προηγούμενο μήνυμα: Suspect: "δημοσιο..."
• Μηνύματα ταξινομημένα ανά: [ ημερομηνία ] [ thread ] [ θέμα ] [ συγγραφέα ] [ Επισυναπτόμενο ]
• Mail ενέργειες: [ Απάντησε σε αυτό το μήνυμα ] [ Στείλε ενα καινούριο μήνυμα ]